Sócrates entre enemigos, la verdad y la elocuencia. Por Eduardo Alfonso Depetris. - Revista La Defensa

Frente a las acusaciones que le realizan Anito y Melito, Sócrates declara al pueblo de Atenas, que sus verdaderos y peligrosos enemigos, no son estos que lo llevan al Tribunal, sino que se trata de otros, que se encuentran detrás de ellos, que se esconden, no muestran la cara, por ello no los conoce, son como sombras con las que se tiene que batir.-

Estos enemigos que usan a sus acusadores, son los que desde hace mucho tiempo divulgan falsos rumores atribuyéndole que es capaz de convertir en mala una buena causa.-

Estos falsos rumores vienen desde mucho tiempo atrás y nacen como consecuencia de las verdades de Sócrates y su difusión.-

Las verdades de Sócrates son ajenas a las verdades con que sus enemigos justifican sus intereses.-

Se afirma *las verdades de Sòcrates y las verdades de sus enemigos*, atento a que Sòcrates razona desde la verdad revelada, un concepto común en la cultura de Occidente.-

La verdad en occidente es tenida como un valor absoluto, mas los hombres y Sócrates, somos solo hombres y en consecuencia por naturaleza relativos.-

La relatividad de los Hombres solo nos permite aproximarnos a la verdad, captar solo parte de ella.-

Ahora bien, lo que importa es que la verdad de Sócrates lo llevó a que los intereses y convicciones de sus enemigos se encontraran en peligro y de allí la necesidad de usar a los acusadores para eliminarlo, y para eliminarlo con eficacia y justificación, se usó la Justicia.-

Desde aquellos lejanos tiempos, perece ser, que quienes detentan el poder real, instrumentan a terceros, a la Justicia, a las instituciones, a los polìticos etc., para lograr sus objetivos, destruir (sea quien sea) a quienes ponen en peligro sus intereses, sus privilegios, sus imperios; permaneciendo en el anonimato.-

Esta situación nos aproxima al problema de las relaciones entre el Poder y la Justicia, y a las recurrentes preguntas:

--- ¿Es independiente el Poder Judicial del Poder político?

---¿Puede ser independiente el Poder Judicial del Poder Político?

---¿Las relaciones de fuerza pueden más que los valores transformadores?

---¿Existe la Justicia?

Al fin y al cabo, el Hombre más importante de la Cultura Occidental fue condenado a muerte por defender sus verdades, por un Tribunal de Justicia.-

Por defender esas verdades, en las que se basa la cultura de occidente, la Justicia lo declaró corruptor de menores.-

Como vemos la elocuencia, las sentencias brillantes y las palabras escogidas pueden crear verdades inexistentes.-

Es el triunfo de la forma sobre la esencia.-

Tan grave es el poder de la realidad formal que basado en ella el poder Judicial de Atenas, condenó a muerte, por el solo hecho de pensar y defender sus ideas *en términos y maneras comunes* a uno de los sabios más importantes de la Humanidad.-

Esta situación plantea algunas cuestiones, tales como:

1* La tergiversaciòn de los hechos por la repetición en el transcurso del tiempo de verdades creadas a medida, situación denunciada por Sócrates como la más difícil de desmontar.-

2* ¿Es o no verdad, para una persona, la convicción que adquirió a través del tiempo y la repetición, de esa realidad creada ad-hoc?

3* ¿Còmo se logra el pensamiento crítico que permita sobre-ponerse a la elocuencia y colocarse frente a los hechos objetivos?

4* ¿La propaganda que modifica la realidad para vender y con ello incrementar el lucro y el poder, es o no es un delito?

5* ¿Existe democracia cuando el debate político y la participación del pueblo han sido suplantados por la venta de candidatos a través de la T.V. o programas chavacanos?

Nos parece que los problemas del hombre, de la Justicia, del poder, de la verdad, de la sociedad, etc. tal como los planteó Sòcrates siguen vigentes.-

CATAMARCA - REP. ARGENTINA 2009